一次聽課，老師提到鄧小平說過一句話：“左總是打著革命的旗幟，最容易迷惑人！”
　　
　　以前筆者對“左”和“右”經(jīng)常搞不清楚，后來經(jīng)老師一講才明白。
　　
　　老師舉了這樣例子。“右”就是鮮明的反對革命，大家一聽一看就明白，比如，上世紀(jì)80年代末的那場運(yùn)動(dòng)，大家一看就是一場反對黨的活動(dòng)。“左”就是打著革命旗幟，但容易迷惑人，比如，在文化大革命年代，有人提出“寧要社會(huì)主義的草，也不要資本主義的苗”，這是典型的“左”的思想。其實(shí)，不管在革命年代，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放年代，“左”的思想并不少見，尤其在改革開放時(shí)期，有些人就是打著要“保護(hù)社會(huì)主義旗幟”來阻礙社會(huì)主現(xiàn)代化推進(jìn)。
　　
　　鄧小平正是看透了這一點(diǎn)，就說了前面那句話：“左最容易迷惑人，因?yàn)樗�打著革命的旗幟！�?BR>　　
　　再反思我們現(xiàn)實(shí)生活、工作中，這樣的現(xiàn)象和例子并不鮮見。
　　
　　現(xiàn)實(shí)工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到一些部門或單位是這樣做事情，打著“為了能夠讓企業(yè)好”、“為了能夠?yàn)槠髽I(yè)減少開支”、“為了不要讓他人亂花錢，避免企業(yè)損失”等等，來控制企業(yè)資源，最終目的是讓自己所在部門說了算數(shù)。
　　
　　如果按經(jīng)典的管理理論來說，目的就是“集權(quán)”。
　　
　　可是，這些部門和單位可不會(huì)說自己是集權(quán)者，但可以打著“革命”旗幟來迷惑人。
　　
　　我舉一個(gè)例子來說明問題。
　　
　　一對父母答應(yīng)自己子女，在結(jié)婚的時(shí)候，給10萬元買嫁妝。這個(gè)錢還是先放在父母口袋里，畢竟不放心自己的孩子，可能會(huì)亂花錢。
　　
　　子女終于結(jié)婚了，可以到外面買自己的嫁妝。可錢還是在父母口袋里，只好約著父母前往購買。當(dāng)決定要買某種價(jià)格不菲的商品的時(shí)候，父母可能會(huì)說：“太貴了吧。”當(dāng)想買合適商品的時(shí)候，父母可能會(huì)說：“不好看吧。”
　　
　　有的子女可能急了，可能會(huì)說一句：“這偏貴，那又嫌不好看，你自己買算了。”
　　
　　父母馬上會(huì)說：“我不是為你好嗎？否則，我不辭辛勞地陪你來買！”
　　
　　最后，在父母的陪同監(jiān)督下，買了不到5萬元的嫁妝。
　　
　　父母還會(huì)說：“不錯(cuò)吧！我看這些嫁妝還是適合你們的。”
　　
　　子女在一邊只能無語了，畢竟，這花的是父母的錢。
　　
　　假如換個(gè)角色，父母就是那些擁有資源的部門，而子女就是那些需要資源的單位，不是也一樣嗎？
　　
　　可是，作為子女，遇到這樣的父母，絕大部分都會(huì)這樣埋怨：“嘴巴說給我10萬，根本就不是那么回事。”
　　
　　可站在父母一方可能會(huì)說：“我就當(dāng)心他（她）會(huì)亂花錢，幸好我陪著去買！”
　　
　　這樣的父母，就是典型的“左”的思維。好像是為子女好，果真好嗎？
　　
　　其實(shí)，這樣的父母無時(shí)無刻在控制著子女。當(dāng)子女要談婚論嫁的時(shí)候，還是以這種方式來管理，這樣的子女一是長不大，二是父母自己也管不好。
　　
　　同樣，到了企業(yè)實(shí)際，有些實(shí)權(quán)部門或單位，喜歡以革命的旗幟來迷惑人，可這樣很具有隱蔽性，不容易被人發(fā)現(xiàn)，而且還可以“名”正言順。