——俞敏洪第四屆北京大學(xué)企業(yè)家論壇演講
　　各位親愛的朋友，師兄師弟，師姐師妹們，中午好！大家可能差不多餓了，最后才輪到我來演講，耽誤大家吃飯，十分抱歉！剛才閻焱師兄以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐顿Y家態(tài)度，理性的態(tài)度來講述了創(chuàng)業(yè)者和投資家的區(qū)別。其實對于我來說，我更喜歡北大人那種不理性的氣質(zhì)。北大人的理想主義，哪怕是空想主義，都是北大這一百多年生生不息的精神和思想的保證。所以我希望北大的校友中多出一些創(chuàng)業(yè)家和企業(yè)家。當(dāng)然像閻焱這樣的投資家也不錯，我們可以利用投資家，讓他們支持我們創(chuàng)業(yè)和企業(yè)的成功。對于北大來說，我最擔(dān)心的是北大的理想主義有一天變成現(xiàn)實主義，利己主義，甚至是庸俗主義，而北大現(xiàn)在正在往這個傾向發(fā)展。對于北大來說，我們最需要的確實就像人民日報評論部主任盧新宇師妹在中文系講話說的一樣：我們最需要的是堅守而不是適應(yīng)。如果說我們一定要適應(yīng)的話，有一點我們可以適應(yīng)，北大離現(xiàn)實不能太遠(yuǎn)，北大必須腳踩在中國這個堅實的土地上，跟著中國的發(fā)展，同步發(fā)展，甚至在某種意義上引領(lǐng)中國發(fā)展。我們這樣的適應(yīng)是為了更好地堅守，堅守我們北大的獨立精神，自由思想，更好地堅守蔡元培所說的思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針，更好的堅守獨立思想的勇氣和陣地。
　　​解放以后我們北大的校訓(xùn)改成了愛國、進(jìn)步、民主和科學(xué)，我覺得這個并不錯。但是愛國我們到底要愛什么？是愛一些出臺并且不斷改變的政策，還是愛一些官員空穴來風(fēng)的自說自話，還是真正地愛這片土地，愛這片土地上的人民，并且為這片土地和這片土地的人民真的做點事情？我覺得這是真正的愛國和庸俗愛國的分界線。同時我也深刻地認(rèn)為北大追求的境界，應(yīng)該是一個民族長久的境界，是思想的啟迪，是智慧的開啟，是讓老百姓明白知道愛國、進(jìn)步、自由和民主的背后對他們的生命和幸福到底意味著什么。民主和科學(xué)是北大的核心理念，五四運動的產(chǎn)生其實主要是為了德先生和賽先生，到現(xiàn)在我們依然呼吁著民主和科學(xué)，我相信這也是北大的核心精神。當(dāng)我們青春年少在北大的時候，一次次振臂高呼，一次次集合在三角地，我相信我們當(dāng)時的熱情不是為了以后當(dāng)官，盡管有些人已經(jīng)當(dāng)官了。我們怒波師兄是先當(dāng)官，后辭官，像他這樣的人現(xiàn)在不多了。當(dāng)然當(dāng)官，如果能當(dāng)好官也是一件好事，能夠最大限度地為人民服務(wù)。
　　我們之所以現(xiàn)在能站在北大英杰中心報告廳來談?wù)搫?chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，也是因為中國的民主和科學(xué)確實取得了一定的進(jìn)步。這一進(jìn)步是改革開放的成果，也是人民渴望的結(jié)果。我欣賞黃怒波的堅守，因為怒波師兄做生意以后并沒有變成一個庸俗的生意人，他一直在堅持自己的理想主義，在堅守著即使做生意賺錢的同時也不忘卻詩歌，繼續(xù)寫詩，他的詩寫完以后沒有人購買（開玩笑），但是他依然堅韌不拔地印完以后送給我們，只有一個目的就是希望把他心中的那點火種，傳播到別人身上去，我覺得恰恰是這樣的癡情癡意，讓北大的精神火種代代不滅。當(dāng)然也包括閻焱師兄在投資的同時，不忘支持北大發(fā)展，其思路是相通的。北大企業(yè)家俱樂部成員有很多很多爭論，尤其是面對具體事情的時候，大家都可以自由表達(dá)不同意見，但從本質(zhì)上由于我們有著同樣的價值觀和底線，所以保持著一個非常團(tuán)結(jié)的隊伍。這個團(tuán)隊已經(jīng)創(chuàng)造了很多奇跡，成立了第一個校友基金，并且這個基金以最快速度賺了錢捐給北大。這次又成立北大創(chuàng)業(yè)基金，大家踴躍加入，幾天就募集了一億人民幣，為北大有創(chuàng)業(yè)熱情的師弟師妹們提供服務(wù)。
　　表面上的團(tuán)結(jié)和實際上的爭斗，以及表面的爭斗和實際的團(tuán)結(jié)，是有巨大差距的。大家都知道，有人說人活著有三條命：一個是性命，一個是生命，一個是使命。我覺得能把這三個命放在一起活，應(yīng)該是北大人的特色和底線。我們不光為了自己的性命而活著，不是茍全性命于亂世，何況現(xiàn)在也不是亂世。如果真的有人為了錢不要性命，為了名不要性命，為了利不要性命，如果北大有這樣的人，那我們可以說這不是北大人，或者說是北大的恥辱。如果我們上一個臺階，能為自己的生命而活，那說明我們活得有尊嚴(yán)了，因為生命是有尊嚴(yán)的，是受到自己的尊重以及別人尊重的。我相信北大人非常愿意變成一個有尊嚴(yán)的人，也就是擁有自己生命的人。更重要的是只要我們進(jìn)北大門，就應(yīng)該擁有自己的使命，也就是說自我發(fā)展的同時，我們不僅要保證我們的尊嚴(yán)，我們甚至需要努力保證這個國家和民族的尊嚴(yán)，希望能夠為國家真正做點貢獻(xiàn)。我覺得一個人最可怕的是有性命但是沒使命，一個國家最可怕的是好像有使命，但是生活其中的人卻不太容易保全自己的性命。
　　所以，盡管我覺得北大要適應(yīng)時代的大潮，適應(yīng)祖國的發(fā)展，適應(yīng)高科技的巨變，并且引領(lǐng)高科技，但是我覺得北大人真的應(yīng)該堅守一些東西。這些東西一百年前就已經(jīng)說出來了，陳寅恪說過的獨立精神、自由思想，蔡元培說過的思想自由、兼容并包，我覺得所有這些東西，永遠(yuǎn)不過時，尤其在中國永遠(yuǎn)不過時。剛才朱善璐書記說了很多要創(chuàng)立一流大學(xué)的豪言壯語，我們非常振奮。但外面流傳過一個笑話，說兩個連大學(xué)都不能算的機構(gòu)，還在拼命爭論誰是一流大學(xué)。當(dāng)然這兩個機構(gòu)指的是北大和清華，盡管這句話很刻薄，我們也很愛北大清華，但是我覺得一半是事實。
　　一流大學(xué)的標(biāo)志，第一必須要擁有至高無上的尊重教學(xué)和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，我認(rèn)為北大現(xiàn)在并不擁有。北大受行政主導(dǎo)，而不是教授主導(dǎo)。只有對教授進(jìn)行充分的尊重，學(xué)術(shù)思想科學(xué)才能領(lǐng)先，只有學(xué)術(shù)思想科學(xué)領(lǐng)先的大學(xué)，那才是真正的大學(xué)。北大如果真的能夠以最快速度實現(xiàn)教授治校的傳統(tǒng)，就是走在了一流大學(xué)的軌道上。