2005年，一部令人熱血噴張、充滿英雄主義豪情的電視劇《亮劍》創(chuàng)下了眾多節(jié)目中穩(wěn)居榜首的收視率。“亮劍”一詞也成為社會(huì)流行語之一，其波及面之廣在影視業(yè)十分罕見。
　　
　　一部電視劇，何以能產(chǎn)生如此巨大的社會(huì)效應(yīng)？除了獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)張力等因素之外，最主要的就是以“亮劍精神”為核心的團(tuán)隊(duì)文化引發(fā)了受眾的強(qiáng)烈共鳴。該片主角李云龍說過這樣一段話：“古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使倒在對(duì)手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神——?jiǎng)︿h所指，所向披靡！”時(shí)至今日，這種“劍鋒所指，所向披靡”的亮劍精神已成為企業(yè)界進(jìn)行團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)時(shí)所推崇的典范。
　　
　　凱撒已經(jīng)死去，而《英雄本色》中小馬哥那種孤軍作戰(zhàn)的個(gè)人英雄時(shí)代也早已不再，在分工越來越精細(xì)、人際關(guān)系日趨緊密的今天，唯有團(tuán)隊(duì)的力量，才能一直勇往直前。而要打造一支積極、樂觀、和諧、具有戰(zhàn)斗力和生命力的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)不容小覷。
　　
　　團(tuán)隊(duì)文化有優(yōu)劣之分
　　
　　什么是團(tuán)隊(duì)文化？團(tuán)隊(duì)文化是團(tuán)隊(duì)在發(fā)展的過程中所形成的工作方式、思維習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。團(tuán)隊(duì)文化一旦形成，便會(huì)強(qiáng)烈地支配著成員的思想和行為，進(jìn)而對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
　　
　　毫無疑義，任何團(tuán)隊(duì)都會(huì)有自己的團(tuán)隊(duì)文化，但團(tuán)隊(duì)文化卻有優(yōu)劣之分。
　　
　　循著無數(shù)的先例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的團(tuán)隊(duì)從弱小起步，不斷發(fā)展壯大乃至參天成林；有的團(tuán)隊(duì)則由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，終至解散消亡。這其間關(guān)鍵就在于這個(gè)團(tuán)隊(duì)是否有一種優(yōu)秀的、積極向上的文化作支撐，并且這種文化是否隨著團(tuán)隊(duì)的不斷發(fā)展而變、與之保持最緊密的契合度。
　　
　　優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化可以使團(tuán)隊(duì)性格中的積極因素得以更好地彰顯，團(tuán)隊(duì)成員在愉悅輕松的環(huán)境中工作，彼此理想共同、信仰共通、彼此信任，團(tuán)隊(duì)的合力才能得以更好地發(fā)揮，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造性和潛力才會(huì)得到極大地激發(fā)，個(gè)性的風(fēng)采與特長(zhǎng)也才能讓得以盡情地展現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)當(dāng)然也會(huì)顯著提升。與之相反，如果是不健康的團(tuán)隊(duì)文化，成員之間關(guān)系冷漠、勾心斗角，上下級(jí)之間缺乏溝通和信任，部門之間相互推諉，則很容易導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的內(nèi)耗，使團(tuán)隊(duì)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
　　
　　打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)：團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的目的
　　
　　新優(yōu)勢(shì)企業(yè)文化創(chuàng)造理論認(rèn)為：企業(yè)文化的本質(zhì)是為經(jīng)營(yíng)服務(wù)，企業(yè)文化建設(shè)成敗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。
　　
　　團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)亦然。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化優(yōu)劣，并不在于這個(gè)團(tuán)隊(duì)提出了多少口號(hào)、做了多少宣傳、建立了多少規(guī)章制度、團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)歷素質(zhì)等等，而是在于其最終創(chuàng)造的價(jià)值——績(jī)效。從某種程度上說，沒有什么能比團(tuán)隊(duì)的績(jī)效，更能證明團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的成敗。
　　
　　團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的目的就是打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。所謂高績(jī)效，指的是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)統(tǒng)一，分工明確，權(quán)責(zé)分明，辦事積極果斷；團(tuán)隊(duì)不墨守成規(guī)，經(jīng)常能創(chuàng)造性地解決問題，能對(duì)外界的變化做出迅速反應(yīng)；團(tuán)隊(duì)氛圍民主、平等，成員能夠暢所欲言，從不同角度提出不同的意見和方案，使決策科學(xué)、合理；團(tuán)隊(duì)內(nèi)部以及團(tuán)隊(duì)與組織其他部門之間建立密切的聯(lián)系，信息溝通暢快，決策效率提高。
　　
　　循序漸進(jìn)，構(gòu)建優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化
　　
　　團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步完善的過程，貫穿于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的始終。一般說來，主要從以下六個(gè)方面著手：
　　
　　首先，樹立共同的團(tuán)隊(duì)理想。
　　
　　團(tuán)隊(duì)理想就是指團(tuán)隊(duì)的使命、愿景和遠(yuǎn)、中、近期的具體目標(biāo)，不僅可以提高成員對(duì)團(tuán)隊(duì)價(jià)值的深度共識(shí)，更能激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員內(nèi)心深處的強(qiáng)烈進(jìn)取意愿，持之以恒地尋求與團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展。因此，建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化，必須要樹立團(tuán)隊(duì)成員真正從心底認(rèn)可、富有感召力、能夠?qū)崿F(xiàn)的共同理想目標(biāo)。恰如比爾·蓋茨所說：“每天早晨醒來，一想到所從事的工作和所開發(fā)的技術(shù)將會(huì)給人類生活帶來的巨大影響和變化，我就會(huì)無比興奮和激動(dòng)。”
　　
　　當(dāng)年，中國(guó)同盟會(huì)正是憑借著“推翻帝制、建立民國(guó)”這樣的革命綱領(lǐng)，將興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、岳王會(huì)等大大小小數(shù)十個(gè)革命團(tuán)體團(tuán)結(jié)在一起，最終推翻了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的腐朽封建帝制，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)革命同盟的理想。
　　
　　其次，建立團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的價(jià)值觀。
　　
　　團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)同并遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是團(tuán)隊(duì)成員做人、做事的基本態(tài)度和關(guān)于目標(biāo)信仰的共同觀念與看法，共同的價(jià)值觀是解決團(tuán)隊(duì)中矛盾、爭(zhēng)論和沖突的關(guān)鍵。在當(dāng)代作家唐浩明所著的《曾國(guó)藩》一書中，記述了太平天國(guó)東王楊秀清的一段話：“要辦大事，就得有很多人；人多了，就要有組織；要維系這個(gè)組織，就要有信仰。”
　　
　　優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)總能依據(jù)團(tuán)隊(duì)的自身特點(diǎn)，確立與之相匹配的價(jià)值觀。如從事美制現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)住宅的蘇州德勝洋樓，基于該行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的特殊要求，在團(tuán)隊(duì)成立之初就提出了以“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑”為核心的價(jià)值觀體系。民族工業(yè)巨頭華為由于“沒有任何稀缺的資源可以依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重與信賴”，因此提出了“以?shī)^斗者為本”的價(jià)值觀。